Dans le Nouveau Testament, la foi est confiance et fidélité, un appui sur celui qui est fidèle. C’est une relation, pas le fait de tenir des phrases pour vraies.
D’où vient le mot
Le grec pistis signifie fidélité, confiance, fiabilité. Le verbe pisteuo veut dire se confier, poser son poids sur quelqu’un. En hébreu, on trouve emouna, de la racine aman, être ferme et fidèle. De la même racine vient notre « Amen », c’est-à-dire : cela tient, on peut s’y fier.
Pourquoi on la réduit souvent
Aujourd’hui, « la foi » sonne souvent comme : tenir pour vrai ce qu’on ne peut pas prouver, une opinion dans l’incertain. Bibliquement, c’est une confiance qui s’appuie et qui est portée. Tu poses ton poids sur une chaise parce que tu lui fais confiance, pas parce que tu penses à son existence.
Ce que la Bible veut dire
« Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté comme justice » (Romains 4,3). Abraham a fait confiance à la promesse de celui qui est fidèle. La foi repose sur la fidélité de Dieu, pas sur ton propre effort. Elle détourne le regard de soi et le pose sur celui qui a déjà agi.
Pourquoi cela libère
La foi n’est ni un effort pour serrer les yeux ni une fabrication de sentiments. C’est un repos dans la confiance en celui qui reste fidèle, même quand tu vacilles. Cela enlève la pression. Tu n’as pas besoin de gonfler la foi en toi, tu peux t’appuyer sur une promesse qui porte.
En une phrase
La foi est confiance et fidélité, un appui sur celui qui est fiable. Elle repose sur la fidélité de Dieu, pas sur ta propre force.
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