L’agapè est l’amour du Père qui se donne sans attendre de retour. C’est l’être même de Dieu, car l’Écriture dit simplement : « Dieu est amour. »
D’où vient le mot
Le grec possède plusieurs mots pour tout ce que nous appelons « amour ». Eros est le désir, philia l’amitié, storgè la tendresse au sein de la famille. Et puis il y a agapè, l’amour qui donne, fidèle, qui s’offre sans calculer. Le Nouveau Testament choisit délibérément ce mot pour l’amour de Dieu.
Pourquoi on le rapetisse souvent
Dans notre langue, un seul mot porte tout, du chocolat préféré jusqu’au mariage. Ainsi l’amour de Dieu perd son tranchant. L’agapè est plus précis. Il ne dépend pas de conditions, il ne se retire pas quand l’autre échoue, et il commence chez celui qui donne, pas dans le mérite de celui qui reçoit. « Dieu prouve son amour envers nous en ce que Christ est mort pour nous alors que nous étions encore pécheurs » (Romains 5,8). Il vient en premier.
Ce que la Bible veut dire
« Dieu est amour, et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu en lui » (1 Jean 4,16). L’agapè n’est pas un sentiment qui va et vient, mais une posture qui porte. En 1 Corinthiens 13, il est décrit : patient, plein de bonté, il ne cherche pas son intérêt, il ne cesse jamais. C’est ainsi que le Père aime ses enfants.
Pourquoi cela libère
L’agapè est le remède contre la peur, car « l’amour parfait chasse la peur » (1 Jean 4,18). Il se reçoit, il ne se mérite pas. Celui qui comprend qu’il est aimé en premier et sans condition cesse de mendier et commence à remercier. C’est de cet amour que le cœur guérit, et c’est de lui que l’homme vit en enfant, pas en serviteur.
En une phrase
L’agapè est l’amour inconditionnel et donné que Dieu est. Il vient en premier, il ne cesse jamais, et en lui la peur n’a plus de place.
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